史威登堡神学著作
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
5058.还有一个人在世时相当尊贵,那时我也认识他,只是不了解他的内在品质。然而在来世,其生命状态经历众多变化后,却显明他是个骗子。在来世,有一段时间他在骗子们当中,并在那里受了艰难,于是就想和他们分开。我听他当时说,他想上天堂,并且也相信接受是靠着纯粹的怜悯。但他被告知,即便到那里,他也无法留在那里;并且他会像那些在世时垂死挣扎的人一样遭受折磨。尽管被告知这一切,他仍坚持己见,于是被允许进入一个由住在前方头顶上的简单善人所组成的社群。可一进入这个社群,他就开始照他所过的生活行诡诈、欺骗。结果,在一个小时之内,该社群里的简单善人就开始抱怨说,他正在夺走他们对良善与真理的觉知,从而夺走他们的快乐,进而摧毁他们的状态。就在这时,来自内层天堂的某种光被允许进入。在这光里,他看似一个魔鬼,鼻子上半部分因一道可怕、肮脏的伤口而丑陋不堪。他也开始从内在受到折磨;当他感觉到这种痛苦时,就将自己扔下地狱。由此明显可知,通向天堂的,不是靠着怜悯的拣选和接纳,而是人的生活。然而,就那些在世时接受怜悯的人而言,由良善构成的生活和由真理构成的信仰方方面面靠着怜悯。对他们来说,被接入天堂就是一种怜悯的行为,并且他们才是那被称为“选民”的人(参看3755e, 3900节)。
9398.“他们说,耶和华所说的一切话,我们都必遵行,也必听从”表接受从主的神性人身发出的真理,出于内心和灵魂服从它。这从“耶和华所说的一切话”、“遵行”和“听从”的含义清楚可知:“耶和华所说的一切话”是指从主的神性人身发出的真理,如下文所述;“遵行”是指出于意愿,因而出于内心服从(参看9311, 9385节);“听从”是指出于理解力,因而出于灵魂服从(7216, 8361, 9311节)。出于内心服从是指出于意愿,因而出于情感和爱服从;出于灵魂服从就是出于理解力,因而出于信服从;因为“心”表示意愿和爱(3883-3896, 7542, 8910, 9050, 9300节);“灵魂”表示理解力和信(2930, 9050, 9281节)。这一切解释了为何经上说“我们都必遵行,也必听从”。“耶和华所说的一切话”之所以表示从主的神性人身发出的真理,是因为一切真理皆从那里发出。神性真理不是从神性本身,而是从神性人身发出的,这一点从约翰福音很清楚地看出来:
从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
这就是为何何在这一章,主被称为“圣言”(约翰福音1:1-3),也就是神性真理;又为何经上说“圣言成了肉身”,也就是成了人(约翰福音1:14),以便神性本身能以一个人的形式实际教导神的真理。主是一个人形式的神性本身(参看9315节)。由此明显可知,“耶和华所说的一切话”表示从主的神性人身发出的真理。
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